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历史上的玄奘真的是偷渡取经吗？
说偷渡并不确切，说玄奘是背着唐朝李世民去印度求取真经更合适。
有人说他偷渡，那是相对于当时唐太宗李世民而言，李世民的边关基层干部是知道地，不然出不去。最典型的一次是在《***西域记》中，玄奘口述，***辩机记录，就写了出来。说他出玉门关后趁天黑取水，被抓住，关吏了解后恭敬放行。李世民时期，边境逐渐稳定，正是出去了解外面世界的好时机，另就佛教及信教民众和广大人民群众而言需要有这么个人去求取真经，这就不是偷渡了，放在现在***会赞叹玄奘的牺牲和探索精神，并一路绿灯。
所说的求取真经，简单说实际上就是追问宇宙人生的真相。比如常见的问题:人到底是怎么来地？人活着应干什么？死了怎么办？人生、社会、过去、未来到底是怎么回事？等等，特别是当时热议的:”一阐提到底有没有佛性”？这些在当时佛教界没有统一的说法，玄奘法师的取经初衷既在于此！带着这样的疑问历尽千难险阻九死一生去探索宇宙人生真相的玄奘法师，说他偷渡，谁说地，想好了再说。
但你非这么说，也没什么大不了地，因为这对于玄奘法师求取的真经来讲，根本不值一提，说偷渡，也变成了对法师的越加赞扬。
玄奘法师是伟大的佛法实践者，伟大的佛法弘传者，伟大的梵文翻译家、旅行家。
一，出家前
玄奘法师，后世人称唐僧。公元602年生于河南省偃师县缑氏镇陈河村，后人为纪念他在此建有永庆寺，还有相关纪念建筑及设施。法师出生时值隋朝末期，距今1418年。关于他在家时的名字有争议。出家前叫陈袆(hui一声辉)、有写祎(yi一声衣)、有写炜(wei3声伟)的，到底是那个恐怕只有他自己知道。姓陈没问题，近祖世代为官，有哥四个，法师是老疙瘩，二哥陈素，先他出家为僧，叫长捷法师。他们家条件会不错，两人出家为僧，可谓宿值善本，与众生善缘深厚。
二，取经后
公元643年，距今1377年，玄奘法师结束在印度17年的取经生活，载誉而归。时年41岁。归来后法师本想一心译经，阐释圣教，然而李唐父子想让他还俗当大官，怎么可能呢？这注定法师后半生译经和阐教事业不会顺畅，不得永年。
是的。
史上，西域地处中原与中亚交汇处，始终都是管制地域，唐朝国民没有得到中央***允许不能私自出境。
贞观元年（627），玄奘向刚上台的唐太宗请求西行，但没有得到批准。
第二年，玄奘准备物资悄悄西行。合计两仆三马，出凉州后昼伏夜行躲避军队检查，越过瓜州与玉门关偷渡边境到达哈密。两仆先后返回中原，玄奘继续上路，终于翻越葱岭进入中亚地区。
公元645年，贞观19年正月，玄奘携645部佛经回到长安，被唐太宗接见后开始翻译佛经。
历史上的玄奘到天竺取经，没有得到唐朝***的批准，是私自出关的；这一点和《西游记》中，唐僧师徒四人每到一地都要取出通关文牒，盖章后继续西行是不一样的。
让我们来了解一下玄奘取经的曲折经历吧！
玄奘私自出关，偷渡留学;学成归来后，在于阗向皇帝李世民专门上表，请求宽恕和谅解，终于获得皇帝的宽恕和百姓们的欢迎,为弘扬佛法做出了不可磨灭的贡献。
一、私自出关，历经万险
玄奘***本性陈，洛阳人，十几岁就出家为僧，法名玄奘。出家后，玄奘遍访名师，佛法日益精深，但是他发现佛教中有很多歧义，互相矛盾，所以一直想求得真解。玄奘听说在遥远的西方，有那烂陀寺这所佛教大学，所以他向朝廷上表，请求西行求法。
当时唐朝刚刚建立，西部和北部面临来自突厥的军事威胁，朝廷严令禁止百姓出国，玄奘的请求被拒绝，他也自然申请不到“过所” ，类似于《西游记》中的通关文牒。但是什么也阻挡不了玄奘法师西行求法的宏愿，于是他决定西行偷渡出关。
贞观元年，正值天灾，唐朝***只好同意灾民们逃荒，玄奘法师趁机混在逃难的人群中，一路西行。
玄奘法师没有“过所”，他不敢走大路，昼伏夜行，一路上小心谨慎。至瓜州，再经玉门关，越过五烽，即便如此小心，还是在烽火台附近取水的时候被发现，差点被箭射中。玄奘坚持不肯东返长安，宁可死在西行求法的路上。他冒死求法的精神感动了一些下级军官，也得到当地胡人的同情和帮助，终于越过了国境。玄奘历经艰险，排除万难，途径十几个国家和地区，行程13800余里，终于到达天竺。
玄奘法师在印度学习佛法，名震天竺。他边学习，边收集佛经，公元643年，玄奘载誉启程回国，并将657部佛经带回中土。
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