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佛本无相，众生执相。方便救度，化身无量。应以何身得度者，佛菩萨随机化现，便以何相为之说法。佛以众生心为心，心诚则灵。众生有感，佛即响应。一切法从心想生，心丶佛丶众生，三无差别。一声佛号一声心，声声唤醒迷路人，方便接引，就路还家。唯心净土，自性弥陀，一切从此法界流，一切还归此法界。
🙏🏻阿弥陀佛
“仙”和“佛”的区别是什么？
从十法界来说，有佛、菩萨、声闻、缘觉、天、人、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱。仙属天人，还在六道轮回之中，故神仙三千年一劫，五衰象现，痛苦不堪。与佛差了许多，佛是自行园满，不生不灭，安住涅槃，随缘普度。
仙和佛是有区别的，仙是道教里悟道后的部分遵称，而佛是佛教开悟后部分的遵称。
道教修炼后除了仙，还有神，一般把两者称为神仙，神和仙又有区别，但今问的是仙，所以这里说下仙，仙指凡人经过自己不断努力修行悟道后长生不老或仙天而去，仙有超人的才能和品行，仙是没有官职，但又具备超能力，所以生活非常超脱，神有官职，如大闹天宫里天庭上那些有官职的是神，所以仙生活逍遥自在，是凡人喜欢追求的一种生活，就比如我们看某个凡人生活沒烦恼，很是逍遥，我们都会夸张的说，某某以得道成仙，当然凡人看着快活，其实是有烦心事的，但仙那真是道遥快活。
佛教的***修练开悟后，成为觉者除了佛，也有菩萨，这里说下佛，凡人经过佛教两种种戒律后不断修炼冥想成功后，即开悟，能看透世间一切事物是由因缘和合而成，性本空，是觉悟者，是大智慧，虽然世间万佛有佛性，但由于被世间的红尘所蒙蔽，所以没有觉悟。开悟后有的是佛有的是菩萨，是地位身份和称呼不同，就如如来佛祖和观音菩萨一样，有的菩萨本可成佛，但他们自己有使命不愿成佛，如观音菩萨发愿度一切人们病苦难等，地藏菩萨发愿：地狱不空，誓不成佛。
阿弥陀佛，希望我的回答能让您们满意。
我的回答：所谓称呼的“仙”？就是指占多数的，在地球表面生存的“动物”经过几百年，甚至几千年的“苦心修炼”，已经达到了极高境界，经过考验和观察可以说“道行出众、修炼成功”。再说所谓称呼的“佛”？一般就是指的“凡人”经过很多年“积德行善、苦心修行”，甚至还得经过几辈子“生死轮回”的考验，才修成正果。总得就是：不管它们是“神家、佛家”、还是“仙家”，统统都是融合在一起的、统统都可以“尊称”它们为“佛”。最后一句话：天地合一，造福人类。 阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏
仙——通常指“道教”，修道成仙！修道之人被称作：道长。
仙人，都是留着长发，拿着“拂尘”，他们的口头禅：“无量天尊”，他们膜拜的是——老子！中国本土的宗教仙人。道人修成正果的叫——神仙！
佛——说的就是“佛教”。由印度传入我国。信佛之人被叫做：和尚，他们个个都是剃光头发的，也有带发修行的人，例如：如来佛，武松。和尚修成正果的叫——佛！或菩萨！
和尚的口头禅：阿弥陀佛！他们信仰的是——印度的释迦摩尼，也就是我们说的——如来佛！
仙与佛…前者是人通过修真而获某种神通（特异功能）者。后者是已经觉悟的人。明显“仙”带有某项神性，当然仙与神严格讲是有许些区别的。而后者的“佛”是想通世间机缘的人，并不具神性。
神话巨著西游记中，猴王跟菩提老祖修得长生后，便吹嘘“跳出三界外，不在五行中”，其实其仍在三界，仍在五行中。
什么是三界？三界是：欲界、***、無***。这是个佛教的概念。简而言之…欲念常人皆有之（欲），眼见世间纷纷光怪陆离（色），抽象世间百彩千姿（无色）。我们看到这些都是人可涉及的东西。这恰恰证明佛教是说人的人学而非神学。因为佛教本是無神论的。
为啥说猴王仍在三界中…比方，明显猴王的名誉欲念还很强！因此西天取经路上时常常吹自己当初十万天兵无对手的齐天大圣如何了得。却被肥猪捅穿锅，笑其就是不提弼马温***。
然则当孙悟空取西经圆满成斗战胜佛，那么既然成佛，以佛教而言此时就跳出三界外了。
由于三界是佛教的概念，而作为神仙出处的道教并没此说，所以仙就没有所谓跳出或仍在三界了。毕竟这是不同宗教，不能混谈，否则就是关公战秦琼。
“仚”这个就是《说文解字》古字的仙，形象明显是人于山上修真的象形。因此仙是人之后的产物。与神不同也是这个，神可以是人之前的产物，比方我们熟知的女娲皇，其肯定于人之先，因为女娲造人。
而且更甚至可在天地（宇宙）之先，比方大家熟悉的***，天地是由其所缔造。而阴阳五行是道教概念，认为其是天地（宇宙）的功能体现。
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