大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于海林智能家居的问题，于是小编就整理了1个相关介绍海林智能家居的解答，让我们一起看看吧。
古代发配于宁古塔的，其后人还有生活在宁古塔一带吗？
在有关清朝的电视剧里，经常有人听见皇帝说，“贬为庶民，发往宁古塔，永世不得入关”。宁古塔是什么地方？为什么让犯人很惧怕，有时宁可***都不愿发配宁古塔呢？
《宁古塔记略》载：相传兄弟六人，占据此地，满语称“六”为“宁古”，称“个”为“塔”，故名“宁古塔”。宁古塔在牡丹江一带，说起来算是满人的发源地了。
虽说现在是个物产丰富，繁荣的城市，但在古代这也属于极其苦寒之地，以渔猎为生，生产落后，自然条件恶劣，而***又大多是宫廷内部勾心斗角的失败者，也算是士大夫阶层，哪里受过这种苦？
尤其是发配的路途中凶险无比，面临老虎豹子等野兽，以及绿林强盗等“人祸”，水浒传里武松就在发配的路中，一座破庙里差点被杀，之后更是险象环生，每次都险些命丧看押的人手中，何况是没有武功的士大夫们？
***都是带着枷锁或者脸上刺字发配的，路途遥远气候恶劣，而且不能骑马，必须徒步，沉重的锁链让他们精疲力尽，可能还要面对看守官的皮鞭，风餐露宿，苦不堪言，加上盗贼横行，动辄就有性命之忧。
到了宁古塔后，一般性命是没啥问题了，管饭还是有的，就是要做奴隶，做苦力，这些养尊处优的***，不得不垦荒种地，修桥筑路，为当地官员做牛做马，沦为当地富户的家奴，总之生活悲惨，没有尊严。
那么这些***有没有后人在宁可塔生活呢？当然有。沦为家奴的***，主人还需要“家生子”，需要他们繁衍后代接着帮主人干活；而那些铺桥修路，建设满人家乡的奴隶，自然也是越多越好。
古代封建社会一直不缺酷刑，发配流放源远流长从古至今不论中外，这种刑罚方式一直存在，直到现代才被废除。
为什么会有发配流放这个罪名呢？其实说白了就是，皇帝或者大臣想让受罚之人消失，但又碍于情面或者其他原因不能判处极刑。
为什么这么说呢，古代发配流放之地都是偏远荒蛮民智未开盗匪横行缺吃少穿的地方，发配路途遥远***还要佩戴枷锁，因为是***更不可能坐轿子骑马了，都是看押加上***一路步行，风餐露宿披星戴月的赶路。
在古代没有现代交通工具的情况下，上千里的路程，发生意外的情形非常普遍，不管是人为的还是意外的，很多***其实是到不了发配流放之地，在押送途中就身亡了。
以水浒传为例，林冲和武松都是刺字发配，结果我想各位读者应该也能猜到了，林冲发配途中“风雪山神庙”的***，武松血洗鸳鸯楼后发配途中也是差点在看押手中丢掉性命。
发配流放对于那些，需要消失但碍于面子又不能明面上做的***来说，是最好不过的执行方式了。路途遥远，随便发生点意外生个病，人没了很正常。如果是荒郊野外，让你查都没办法查。
国外的话，最有名的莫过于拿破仑了，拿破仑的流放地是位于太平洋的一个荒凉小岛。
但是随着社会经济的发展，地区社会经济的繁荣是动态变化的。所以各朝各代发配流放之地也是变化的，并不是一成不变。
以宋朝和明朝为例，在这两个朝代两广地区，还都是未开化的荒蛮之地，但是到了清朝时期，两广地区经济已经得到长足发展，如果发配流放地还选择这两个地方，那就是让***来享受生活颐养天年了。
所以清朝发配之地改到了宁古塔，如果大家经常看清宫剧的话，对这句话应该不会陌生“贬为庶民，发往宁古塔，永世不得入关”。
肯定有，这是必须的。但是问题来了，首先你得有命成家，你后代有命活下去。电视上说“发配宁古塔与批甲人为奴”这披甲人可不是什么善类。清朝关外可是努尔哈赤发家的地方，派***守呢他们又不放心，于是乎披甲人就出来了。满清时期人主要分三类，最低的是“阿哈”（奴隶，以***，朝鲜人，征服的东北其它小部落人等为主），地位最高的自然是“旗丁”，而介于这两者之间的呢？就是“披甲人”。说白了披甲人也是奴隶，但是奴隶天天在鸟不拉屎的地方，你不给好处别人，别人凭什么又受气又卖命，而且别人受气也需要宣泄啊。所以就把关内的人搭配到这边给披甲人为奴。也就是说你是奴隶的奴隶，只要披甲人受气，你没得跑，肯定遭殃。而且住的，吃的也差，还得受折磨。就算你受得了这关还有下关。
从北京到宁古塔，4000里路。这是一趟长达四个月的迁徙，每日50里，日日无歇。交通发达的今天，50里不过半小时车程，但几百年前，对于只靠双脚，又身带枷锁的流人来说，却是极大的考验。宁古塔在黑龙江以北，是广袤的冰封之地。他们的牢房，在人烟荒芜的东北边境。每年只有5月是暖和的，8月就开始入冬，“宁古严寒天下所无”。想逃跑也不可能，森林、沼泽、野兽是这里的特产。冬天气温零下40°是正常天气。所以你就算勉强结婚生子，也不一定你子女能活下去。
这个肯定有 宁古塔是苦寒之地 是满族皇族的老家 之一。 在今天的黑龙江省海林市宁安县 古代交通不便 流放***只能徒步 ***还要戴枷 再遭看守人员虐待 吃不好喝不好易生病 ***还易受污辱 中途经常有死掉的 从北京走到宁古塔可能季节都换了 可以说不比林冲发配受罪少 因此 活着到宁古塔又撑下来又有后代的 轻易就不想回去了 好歹能生存 还少了些官场争斗 当然 主要的是不是想回就能回的去的 流放的***，多数是为披甲人为奴的，奴才的命运只能让主人决定 披甲人就是满族在老家留守的人员 地位比正规的军人低，比奴隶要高，类似于皇城里干脏活累活的小太监 当年投降了清朝 当惯了奴才，现在可算当主子了 怎能轻易放他们回来 而朝廷的钦犯没有皇帝的旨意，谁敢往回放呢？所以 犯人们除了死掉的，基本就在这扎根了 毕竟总有新***进来 一些老***有一定资历了 和披甲人混熟了 也就解放了 娶妻生子过上日子了 毕竟东北这个地方相对关里来说还是好生存 所以绵延至今是可能的
看到发配宁古塔，这让我想起《甄嬛传》里，因为争斗，甄嬛的父母和妹妹玉娆被发配到宁古塔。而甄嬛在听到家人被发配宁古塔的时候，感觉特别的惊慌害怕。后来查到发配宁古塔的资料之后，宁古塔这个地方是朝臣和文人学子非常恐惧，而像噩梦一样的地方。
名古塔是清朝流放罪臣的地方，在清朝初期，有不服清朝统治者的抗清名将郑成功的父亲，受文字与科场案牵连的文人学子。有能力，有知识的人，在宁古塔这里也依然受到当地人和官员的尊敬。像诗人吴兆骞，还有杨越，被发配宁古塔这里依然生活的不错。一般如果是一个人被发配到这里，以后遇到机会，有人帮忙在朝中疏通说情，可能再回到中原。像牵连的比较深的，全家都被发配到宁古塔的，如果在名古塔生活的很好的情况下，一般就在这里一直居住下去了。
宁古塔在哪里？
宁古塔是在黑龙江北面，气温极其低下。宁古塔也是满族的发源地。这里冬天零下几十度，条件气候极其的恶劣。很多被发配的人是在半路中都死去。这里几乎是常年冰封，从八月份都开始下大雪，一年之中，大多数是冬天。只有5到7月份，稍微暖和一些，而且是阴雨连绵。努尔哈赤带领清军入关后，很多人也跟着迁居中原。也是因为这里条件恶劣，所以人口也比较少。
宁古塔是一个条件艰苦的蛮荒之地
清朝的时候在中原早已经进入耕种时代，而宁古塔这里，常有野兽虎狼出没，森林较多，还依然***取的是原古方式的猎渔为生，住的房子还是“掘地为屋”。就像一线城市和山村里对比一样。这就是为什么很多被流放到这里的人，因为不适应在半路上死去，也有的，到了宁古塔之后不能够适应这里的条件和温度。死去的人不在少数。宁古塔和繁荣的中原相比，就是一个没有开化的蛮荒之地。
哪些人被发配到这里
宁古塔是在清朝时期专门用来流放罪犯的地方。流放到这里的人，有的是真正的罪臣，而有的是皇帝眼中的“罪臣”。
在清朝初期顺治年间，流放到这里的人，大多数是抗清的将领，还有一些受文字狱和科场案连累的文人学子。
像郑成功的父亲郑芝龙是因为比较衷心明朝，抗击清朝，被发配到宁古塔。还有大文豪金圣叹的家属，思想家吕留良的家属，安徽方拱乾、方孝标家庭，浙江扬越、杨宾父子，著名诗人吴兆骞，佛学家函可，文人张缙彦等。
这些被发配到宁古塔的人，其实就是皇上不能判***，而且皇上又不想看到的人。只有把他们远远流放到，条件极其艰苦的地方。如果死在半路上，这是宁古塔也正好趁了皇帝的心意。如果侥幸活下来，而且距离中原较远，对清朝也不会再有什么响。所以对待这样的人，发配是最好的方法，而且显得皇帝仁慈，没有要其性命。
总结：发配宁古塔的流入，有没有后人这里生活下去？
根据我们中国传统落叶归根的思想，发配到宁古塔的大多数是被判定有罪的人。如果能够回到中原，很多人还是非常乐意回去的。像居家被发配到宁古塔的，在朝中又没有人帮忙疏通说情的，一般是很难再回到中原。像被发配过去的杨越和妻子就在宁古塔生活得很好，给宁古塔带去了耕种技术，改变了宁古塔原始猎渔为生的生活方式。后来在宁古塔这里做生意，成为了一代商贾。
到此，以上就是小编对于海林智能家居的问题就介绍到这了，希望介绍关于海林智能家居的1点解答对大家有用。
